Von Pater Eugen Mederlet OFM
Wir singen und beten so oft am Schluss der Orationen „in der Einheit des Heiligen Geistes“ und im Hochgebet der Messe flehen wir, dass wir „ein Leib und ein Geist“ werden mögen. Was bedeutet das?
Bedeutet es nur, dass wir gesinnungsmäßig übereinstimmen? Wie man so sagt: „ein Herz und eine Seele“, in einem Zusammenklang unserer Seelen? Ist das schon genug?
Jesus fleht zum Vater und gibt es an als Frucht seines Kreuzesopfers, dass wir so eins seien, wie er mit dem Vater eins ist. Die Einheit kann ja nicht nur unter jenen sein, die enger zusammenleben – und die anderen gehen mich nichts an. Das wäre nicht die ganzen Schöpfung.
Dann wären auch im Himmel lauter Einzeleinheiten, so wie man im großen Speisesaal um kleine Tische herum zu Sechsen sitzt, man hat gute Gespräche untereinander, aber mit den anderen ist keine Verbindung vorhanden.
Selbst wenn wir mit allen Menschen, die jetzt leben, in einer inneren Gemeinschaft stehen würden, dann wären wir es noch nicht mit allen vergangenen Generationen und mit den kommenden.
Es ist auf alle Fälle eine Einheit, die alles Psychische übersteigt, denn alle sollen miteinander eins werden, auch die Engel mit den Menschen; denn sonst wären ja wieder zwei Kammern im Himmel, so wie in einer Regierung zwei Kammern sind: Das Oberhaus und das Unterhaus. Da wären die Engel für sich eine Gesellschaft und die Menschen wieder für sich eine Gesellschaft.
Die Schöpfung ist eine. Was bedeutet dies? Wie können wir es vielleicht ein wenig erahnen?
Die gesamte Schöpfung ist eins und ist von Anfang an von Gott so erschaffen, dass sie ein unvorstellbares Kunstwerk der Harmonie darstellt. Beginnen wir einmal mit den Engeln im Himmel, den Ersterschaffenen. Wenn in einem Engel ein Gedanke aufsteigt, ist dieser Gedanke einklingend in alle. Die Gedanken und die Liebesglut eines jeden klingt zusammen in eine einzige, unendliche Fülle, ein nicht mehr vorstellbares Kunstwerk der Harmonie.
Wenn wir uns die herrlichste Symphonie, die je auf Erden komponiert worden ist, von den schönsten und vollendetsten Künstlern gespielt, vorstellen würden, wo dann die eine Geige eine Melodie spielt, aber nicht für sich. Der Geiger wird auch nicht sich selbst wie ein Solo hören. Er spielt sich hinein ins Ganze und klingt zusammen mit der Trommel, mit der Klarinette, mit der Oboe, mit der Bratsche, mit dem Cello, mit der Bassgeige, alles klingt in eine einzige, unerhörte Harmonie, eben das wunderbare Kunstwerk.
Wenn ich eine einzelne Melodie hören würde, wäre das vielleicht schon ganz schön, besonders wenn es die von ersten Geiger wäre, aber ich würde nicht herausspüren, was es eigentlich ist. Der erste Geiger wäre trostlos, wenn er das als Einzelner vorspielen müsste. Er erkennt sich selbst und den Wert seines Spielens in dem, was es im Ganzen wird.
Dieses Zusammenspiel der Musik auf Erden müssen wir als winzig kleines Ahnungsfünklein hineinübersetzen, hineinahnen in die Engel, wo jeder Spieler ja selbst seine Melodie spielt und jeder persönlich denkt, empfängt aus Gott, anbetet, strahlt Ihn wider in allen Variationen herrlichster Kunstwerke des Singens, immer neuer Dichtung höchster Lyrik und höchster Anbetung und Musik, Licht, Farbe.
Alles, was wir hier unten ahnen können, ist in einem unerhörten Zusammenklang, wo nichts allein ist, sondern alles eins, ein einziges Leben, und das zuströmend aus Gott, zuströmend aus der unendlichen Zeugung, in der der Vater seinen Sohn ausspricht.
ER ist ja der Urheber aller Kunstwerke in Seinem Wort, das ER spricht. Dieses eine WORT strömt im Heiligen Geist in die Engel und wird dort zu diesem unendlichen Kunstwerk, wo jeder berufen ist, seine Partie zu spielen, zu singen und zu leben, ein unerhörtes Leben, ein Drama. Die Engel leben ja! Wir sehen doch, in welche Prüfung sie gestellt werden. Die einen stürzen in den Abgrund und vom Abgrund aus durchqueren sie mit Getöse, mit dem Lärm die Harmonie. In der Hölle gibt es keinen Klang mehr, nur noch Lärm. Lärm kommt aus der Unterwelt.
Bei Hildegard von Bingen haben die Teufel immer nur ein Geplärr, sie können nicht singen. Eine Störungsfunktion üben sie aus gegen diese unaussprechliche Harmonie.
Und nun ist in den Engeln gleichsam die ganze Schöpfung schon vorgespielt. Das ganze Schöpfungsdrama, auch das ganze Werden der Schöpfung, jeden Geschöpfes, jeder Blüte, jeder Form der Kristallisation, jedes Windhauchs, der durch die Jahrmillionen und Milliarden geht, und jede Formung der Sterne und ihre Bewegungen, und ihre Gluten, und das Werden der Menschen und ihre Geschichte, alles ist schon vorgeformt in den Engeln und wird nun hineingespiegelt, dass es Erde wird, dass es Mensch wird.
Und der Mensch bekommt nun selbst seine Partie mitzuspielen mit den Engeln zusammen als Mensch, nun noch eine viel größere Herrlichkeit dieses Gesamtgesanges, des gesamten Dramas, des gesamten herrlichen Spieles Gottes. Er spielt auf dem Erdenrund noch herrlicher, es zu gestalten durch das menschliche Einklingen in das Klingen der Engel.
So war es im Paradies bis zum Menschen in der Zeit, da er noch in der Einheit Gottes ist, ist alles ein einziges unendliches Werden eines gesungenen, herrlichen Dramas, einer Oper, eines Welttheaters im tiefsten, herrlichsten Sinn, von Gott erfunden und gespielt durch seine Diener, die Knechte.
Nichts hat gestört, nichts konnte irgendeinen Misston geben, und der Mensch hat, solange er auf Gott so einging, wie die Engel eingehen, in der freien Zustimmung der Liebe auch jeden Gedanken, jede Regung ganz aus Gott empfangen und singend, klingend, handelnd, sprechend, denkend hineinklingen lassen in die immer voranschreitende Symphonie. Die Symphonie wird erst vollendet sein und dann erst eigentlich klingen, wenn die Schöpfung bei der Wiederkunft Christi vollendet ist.
Aber im Paradies begannen die ersten Takte der Ouvertüre, und die waren schon unerhört herrlich und ohne jeden Fehler, makellos gespielt von jeder Regung des Herzens, und deshalb war eben die Liebe zwischen Adam und Eva reinste Gottesliebe. Das Leibhaftige war nur Ausdruck des Brautgeheimnisses, der Leib des Menschen offenbart das Geheimnis der göttlichen Liebe, die als Mann und Frau sich gegenseitig schenkt. So hätte es eingeklungen mit den Kindern, so wäre alles immer weiter eingeklungen.
Und nun kommt der unheimliche Misston, dass nicht nur irgend einer, sondern der Mensch, der alle Symphonie in sich trägt, aus dem alles hervorgehen soll, sich von Gott, vom Komponisten und vom Dirigenten, von der gesamten Einheit des Kunstwerkes losreißt und es an sich reißt und querdurch falsch hineintönt, und so das ganze Orchester durcheinanderbringt, so dass nichts mehr tönen kann, dass alles Missklang ist, so dass die Engel allein noch im Himmel singen und die Erde verloren außerhalb des Kunstwerkes gefallen ist ins Draußensein. Das ist das Werk Adams. Unheimlich! Wir können uns das nicht vorstellen. Das heißt, wir könnten es ja, wir leben es doch.
Und nun – wie geht es weiter?
Ich möchte zuerst noch einmal zurückkehren zur Einheit des Paradieses und des Himmels. Dieses Einssein ist eben das eine Leben aus Gott. Da ja alle am göttlichen Leben teilnehmen, sind alle inwendig in einem Leben, das aus sich selbst zusammenklingt, wie in einem Leib von selbst alles ein Leben ist. Die Einheit ist real, das eine Leben des Dreieinen Gottes.
Dass die gesamte Schöpfung so in dieser Gnade, der Paradiesesgnade und der himmlischen Gnade der Engel, so von Gott, aus Gott ein Leben hat, dass wir hineingenommen sind in die Heiligste Dreifaltigkeit. Wir haben das Leben des einen Gottes und deshalb ist es ein Leben. Wie Vater und Sohn eines Wesens sind und ein Leben haben, alles gemeinsam in einer Fülle, so besitzen wir alle gemeinsam in einer Fülle den Anteil am göttlichen Leben.
Und das ist zerstört. Das Leben ist ausgelöscht. Das ist der Tod, das ist das Reich der Sünde, das Reich der Finsternis, das der beherrscht, der es herbeigeführt hat mit seinem Missklang, in den er den Menschen hineingerissen hat. Der Mensch hat es aber gewollt.
Und nun – wie geht es weiter?
Nun kommt Gott selbst in diese zerstörte Schöpfung. Wir können nun denken, jetzt macht ER alles wieder gut. ER erlöst uns, und jetzt klingt alles wieder schön. So geht es nicht.
Gott selbst geht den umgekehrten Weg: Weil der Sohn Gottes in dieses Leben hineinsteigt, geht nun die gesamte Zerstörung, der herzzerreißende Missklang und Tod, alles geht auf Jesus, das Lamm, das nun das Sündenlamm wird, beladen mit der ganzen Weltsünde. Dieses Zerrissensein der ganzen Symphonie geht auf Jesus. ER nimmt unsere Last an – und in dieser Zerrissenheit nun stimmt ER ein neues Lied an, das noch viel herrlicher ist als alles, was bisher, als die Welt noch in der Unschuld war, erklungen ist.
Weil jetzt aus diesem Zerstörtsein, aus diesem Tragen von aller Krankheit, von aller Weggeworfenheit, von aller Verdemütigung und Verspottung, das unendlich herrlichere Lied der Liebe erklingt. Darin sagt Jesus: Ja, das soll jetzt mein Loblied des Vaters sein, dass ich von dieser zerstörten, rebellischen, verlorenen Erde aus Ihm das Lob darbringe in all diesen Schmerzen.
Es ist das neue Lied der gekreuzigten Liebe, das viel herrlicher ist, schwerer, aber herrlicher als das Lied der Engel. Sie beneiden uns, dass wir dieses viel herrlichere Lied singen dürfen als sie.
Dieses Lied des Sohnes Gottes am Kreuz, das erfüllt nun auch die Engel, dass sie das gleiche Lied, dieses schmerzvolle Lied der Liebe singen können, weil sie hinabgestiegen sind zu uns Menschen, unsere Schutzengel und alle Engel, in diese zerrissene Welt dienend herabgestiegen sind. So lernen sie ebenfalls das herrliche Lied des Gottesknechtes, der alle Schuld der Welt und alle Krankheit trägt, den Gott zerschlagen hat um unserer Missetaten willen.
Seht, in diese Einheit sind wir hineingestellt.
Wir müssen heute drum beten und auch, wie es uns gegeben ist, darum ringen im Herzen, aus der Isolierung herauszukommen, um uns nicht mehr als Einzelne zu sehen: Ich und Gott – und dann sind andere auch noch da, mit denen ich halt schauen muss, wie ich fertig werde, sondern wir, die gesamte Schöpfung.
Der verborgenste Gedanke, das verborgenste Beten, Opfern oder ein Lied, das in mir erklingt, das ich so gern in Worte fassen und singen möchte, dass es die Welt höre, das ist schon längst gehört. Sobald es aufsteigt, vom Heiligen Geist angeweht, ist es bereits in der ganzen Schöpfung, ist es Einklang in die Symphonie – und einmal wird es als herrlicher Gesang offenbar sein bei der Wiederkunft Christi, wenn die erlöste Schöpfung ins Lied der Liebe einstimmen wird.
Deshalb dürfen wir in unseren Gebeten ganz still verborgen sein, brauchen unsere Opfer von keinem Menschen gesehen werden. Darum sagt Jesus, die linke Hand soll es nicht einmal wissen. Und in dein Kämmerchen schaut der Vater hinein.
Wenn wir die heilige Eucharistie feiern, strömt das in die gesamte Schöpfung. Es ist ja das Opfer für alle, das Jesus hier darbringt in unserem Herzen, und wir es als unser Opfer im Schoß der Kirche darbringen.
Wir meinen immer, wir müssen Solo spielen, wir wollen eine Solo-Geige. Und dann meinen wir: Ich muss wichtig sein, damit meines ebenso gut ist wie das andere. Das muss doch neben dem konkurrieren können. Der spielt ja nur Bratsche, ich will Geige spielen, die erste Geige!
Du bist aufgeblasen, wie es in der Fabel heißt, wie der Frosch, der so groß sein wollte wie der Ochse. Er hat sich aufgeblasen, bis er geplatzt ist. Das ist genau unser Stolz. Wir alle blasen uns auf, und dann ist nichts da als ein missklingendes Quaken. Damit ist die ganze Symphonie zerstört.
Wenn ich aber aufgeben würde, Solo zu spielen, sondern nur meinen schlichten Klang, was jetzt eben in meinem Leben als Beten, als Opfern, als Tun, als Werk gegeben ist, Füße waschen oder eine Krankheit tragen, ja: die ganze Mühe des Belastetseins, weil ständig in mir alles nach unten zieht und ich in jedem Gebet nur Zerstreuungen habe – und zu all dem Ja sage, ist dies mein wahrer Einklang in die herrlichste Harmonie. Sie kommt aus dem Kreuzesopfer Jesu, aus dem Lobgesang des Sohnes, eine Melodie, die ins Ganze hineingehört und die nun im Ganzen zum Glanz gelangt.
Das ist, was der Heilige Geist in uns wirkt, dass ER uns entfacht zu dieser Glut der Liebe, dass ER uns entzündet zu dieser Bereitschaft, das mühevolle, verletzte Leben des Lammes Gottes zu tragen und deshalb jetzt verborgen ein Liebeslied vorzubereiten, das Lied des Lammes, wie es heißt in der Geheimen Offenbarung, dass sie das Lied des Lammes singen werden, das Lied, das Jesus bereitet hat für die ganze Schöpfung.
Wie würden wir dann so vieles leichter tragen, alles, was mich so belastet und wo ich schließlich nur noch Scherben in der Hand habe. Und aus diesen Scherben, die mich so erniedrigen und gering machen, ertönt in meinem Herzen das Loblied, das Anbetungslied, das Lied des Lammes, das die gesamte Schöpfung in eine noch herrlichere Symphonie hineinführt, als es je im Stand der Unschuld hätte sein können.
Bei diesem Text handelt es sich um eine Pfingt-Predigt von Pater Eugen Mederlet OFM. Der Franziskaner und Schriftsteller lebte vom 18.1.1912 bis 5.7.1992. Dieser Beitrag wurde uns von unserem Leser Gerhard Kumerics freundlicherweise zur Verfügung gestellt – er ist stellv. Leiter der von Pater Mederlet gegründeten Stifung St. Bonaventura. (Der hl. Bonaventura war ein großer Theologe des Franziskanerordens.)
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Über 800 Jahre lang sind die medizinischen Aufzeichnungen der Hildegard von Bingen völlig unbeachtet geblieben. Wahrscheinlich wusste man in früherer Zeit nicht viel damit anzufangen. Erst in den 1950er-Jahren entdeckte der am Bodensee lebende Mediziner Dr. Gottfried Hertzka die zufällig wieder aufgetauchten Folianten und ließ sich fortan in mehr …
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Grippezeit: Wirksames Heilmittel gegen lästige Erreger
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Wer kennt das nicht, vor allem in der jetzt kälter und feuchter werdenden Jahreszeit: Gerade noch konnte man Bäume ausreißen, doch plötzlich geht es los: Gliederschmerzen, ein schwerer Kopf mit Dunstglocke und Fieberschauer: Eine Erkältung naht. Bloß das nicht, mag man denken, denn Erkältungen passen nie ins Konzept. Doch wie wird man die unliebsamen Erreger wieder los, bevor sie Macht über unseren Körper bekommen? Es gibt ein hervorragendes Mittel, und während ich dreimal auf Holz klopfe, kann ich mit Fug und Recht behaupten, dass mir seit Jahren üble Erkältungen oder sogar eine handfeste Grippe erspart geblieben sind:
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Rückenschmerzen: Symptome für Stress, Seelendruck und Verzweiflung
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Fast jeder hat das schon einmal erlebt: Man erwacht morgens, will aus dem Bett und: autsch! Stechende Rückenschmerzen zwingen einen sofort zurück. Oder: Man bückt sich, um etwas aufzuheben, will wieder hoch und schreit auf: das Kreuz! Nicht immer sind körperliche Ursachen schuld, im Gegenteil: Wer etwas tiefer forscht, stellt schnell fest, dass seine Seele aus dem Gleichgewicht geraten ist.
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Rheuma und Arthrose: Wie Hildegard von Bingen der Volksgeißel zu Leibe rückt
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Winterzeit, Kältezeit, Horrorzeit für Gelenkpatienten. Vor allem, wenn es sich um die unangenehme feuchte Kälte handelt, leiden viele Betroffene schon bei jeder kleinen Bewegung. Doch was tun gegen Arthrose in den Fingern, Versteifung, Schwellung und Schmerzen in Knie- und Hüftgelenken? Fachärzte, Rheumakliniken und Experten aller Art geben sicher mehr …
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Der Winterspeck muss weg! Mit Bitterstoffen kein Problem
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Deutschland hat einen neuen Bundespräsidenten. Wieder einmal. Und ich habe drei Kilo abgenommen. Auch wieder einmal. Beides sind schöne Meldungen zum beginnenden Frühling. Wie die bundesrepublikanischen Medien es schafften, den missliebigen Christian Wulff trotz »treuer« Begleitung der Kanzlerin aus dem Sattel zu werfen, das haben wir alle miterlebt: Eine beispiellose Schlacht über Wochen und Monate war es, in Talkshows und Tagespresse. Doch wie es mir gelang, die sechs missliebigen Pfunde innerhalb viel kürzerer Zeit loszuwerden, das trug sich außerhalb der Öffentlichkeit zu – zum Glück! Und es ging, wie gesagt, bedeutend schneller. Dank meiner treuen Begleiterin, die Hildegard von Bingen heißt, und die, im Gegensatz zu vielen anderen, wirklich verlässlich an meiner Seite bleibt, auch wenn es ganz dicke kommt.
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Der Maitrunk: Wie die Gifte jetzt aus dem Körper geschleust werden
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Alle Jahre wieder… Die Natur erwacht, und auch unser Körper verlangt jetzt nach mehr Luft und Beweglichkeit. Während viele Menschen in den vergangenen Wochen ein paar Fastentage einlegten, um alle möglichen Gifte und Kilos aus dem Körper zu beseitigen, schwören andere geradezu auf den berühmten Maitrunk von Hildegard von Bingen. Auf Weinbasis mit mehr …
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Wunderdroge Galgant, Lebensretter bei Herzproblemen
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Kürzlich bei einer Radtour: Einer unserer Freunde, ein 45-jähriger Familienvater, stoppte plötzlich. Er war kreidebleich. »Fahrt weiter, ich komme nach«, sagte er, »mir geht es nicht gut«. Er legte sich bäuchlings auf die Wiese und wand sich vor Krämpfen und Schmerzen. Was als anschließende Diagnose harmlos klang, hätte bei ihm fast zum mehr …
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Lässt Ihre Haare wachsen: WurzelKraft®
Brigitte Hamann
Sie alle leiden unter der neuen EU-Verordnung und dürfen ihre Produkte nicht mehr mit dem bewerben, was sie können: der österreichische Heilkundler Helmut Posch, der sich der Herstellung der Heilmittel von Hildegard von Bingen verschrieben hat, Dr. Pandalis, der vor allem durch seine Entwicklung der aus der Zistrose gewonnenen Cystus-Produkte bekannt wurde, Peter Jentschura, der sich lebenslang mit der Volkskrankheit Übersäuerung befasst hat, und viele andere. Nutzen Sie diesen Artikel nicht nur, wenn Ihnen die Haare ausgehen. Geben Sie weiter, was Sie hier lesen, damit auch andere wissen, dass sie heute nur noch in Büchern und Artikeln erfahren können, was natürliche Heil- und Nahrungsergänzungsmittel leisten können.
http://info.kopp-verlag.de/medizin-und-gesundheit/natuerliches-heilen/brigitte-hamann/laesst-ihre-haare-wachsen-wurzelkraft-.html
Die 4 Fastenkuren nach Hildegard von Bingen
31. Januar 2017 2012 Neues Bewusstsein Web Gesundheit 2 Comments
Fasten ist ein ganzheitliches Universalheilmittel. Es wirkt positiv auf Körper, Geist und Seele. Fasten ist der bewusste Verzicht auf bestimmte Lebensmittel für einen begrenzten Zeitraum und hat nichts mit Hungern zu tun. Hungern ist ein ungewollter Zustand, der bei längerer Dauer krank macht. Fasten hingegen ist eine gewollte Situation, die viel mehr ist, als ein […]
https://www.pravda-tv.com/2017/01/die-4-fastenkuren-nach-hildegard-von-bingen/
Mit Fördermitteln in Höhe von 100.000 Euro, so berichtet die Frankenpost, wollen der Religionswissenschaftler Professor Christoph Bochinger, die wissenschaftliche Mitarbeiterin Yasmine Behr und Kircherat Bernard Wolf vom vom Forschungs- und Informationszentrum Neue Religiosität (FIZ) die Auswirkung des Erbes der Mystikerin und Benediktinerin Hildegard von Bingen (1098 –1179), deren ganzheitliche Methoden auch heutzutage noch großes Interesse hervorrufen, untersuchen
„Wir sollten uns davor hüten, solche Phänomene (wie eine spirituell orientierte Medizin der Hildegard von Bingen) als okkult zu verteufeln“, zitiert die Zeitung Bernard Wolf, der für die evangelische Landeskirche religiöse Strömungen beobachtet.
http://www.grenzwissenschaft-aktuell.de
Erstes Forschungsobjekt sei der Faßmannsreuther „Kräuterhof“ bei Rehau – ein Heilkräutergarten, der nach den Vorgaben Hildegards von deren Anhängern angelegt wurde. Hier sollen die Motive der Kräutergärtner genauer untersucht werden, die sich teilweise durch besondere Kirchennähe auszeichnen. Des Weiteren erhoffen sich die Forscher vom Hildegard-Zentrum am Bodensee und Kloster Aich in Österreich neue Einblicke in die Stützpunkte der Szene.
Dabei, so Wolf, habe die Ordensfrau letztmalig Religion und Medizin zu einem ganzheitlichen Modell zusammengebracht, jedoch keine eigene Medizin hinterlassen. Im Grunde habe sie nur das Wissen ihrer Zeit gebündelt. „Von dem, was heute unter ihrem Namen alles auf den Markt kommt, ist vieles sehr hilfreich.“, zitiert die Frankenpost den Kirchenrat.
Auch große Heilige wie Albertus Magnus lernten von der Heiligen Hildegard von Bingen. Siehe etwa dessen Buch über das Heilen mit Edelsteinen und Kristallen und über Mineralien. Auch der Templer Villanova und der Arzt Paracelsus wäre in diesem Zusammenhang als spätere Nachfolger der hermetischen Denk-Tradition zu nennen, der auch der Heilige Albertus Magnus und Trithemius angehörten.
Regina Spielvogel-Rohrmüller
https://www.raum-und-zeit.com/autoren/rohrmueller-spielvogel-regina/
Hildegard von Bingen: Geschichte der Naturheilkunde
4. April 2017 2012 Neues Bewusstsein Web Gesundheit 4 Comments
Hildegard von Bingen (1098-1179) ist heute vor allem durch ihre Kräutermedizin ein Name, die sich vor allem in der Naturheilkunde großer Beliebtheit erfreut. Dabei hat jedoch erstens manches, was unter „Hildegard von Bingen Medizin“ läuft, mit der Benedektineräbtissin des 12. Jhdts wenig zu tun, und zweitens besteht die Gefahr, ein Weltbild zu übernehmen, das der […]
Read more at https://www.pravda-tv.com/?s=Bingen#CTzIQfAm5IG6A0Fr.99
https://www.pravda-tv.com/2017/04/hildegard-von-bingen-geschichte-der-naturheilkunde/
Die 4 Fastenkuren nach Hildegard von Bingen
31. Januar 2017 2012 Neues Bewusstsein Web Gesundheit 2 Comments
Fasten ist ein ganzheitliches Universalheilmittel. Es wirkt positiv auf Körper, Geist und Seele. Fasten ist der bewusste Verzicht auf bestimmte Lebensmittel für einen begrenzten Zeitraum und hat nichts mit Hungern zu tun. Hungern ist ein ungewollter Zustand, der bei längerer Dauer krank macht. Fasten hingegen ist eine gewollte Situation, die viel mehr ist, als ein […]
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https://www.pravda-tv.com/2017/01/die-4-fastenkuren-nach-hildegard-von-bingen/
Moderne Inquisition gegen Heilberufe: Angriffe auf Robert Franz und Uwe Albrecht (Videos)
9. Januar 2018 2012 Neues Bewusstsein Web Gesundheit 1 Comment
Der Vorstoß des „Münsteraner Kreises“ von Schulmedizinern gegen den Berufsstand der Heilpraktiker (dieUnbestechlichen berichteten dazu) war offenbar nur das Fanal für eine neue Inquisition und Hetzjagd auf die nicht-schulmedizinischen Heilberufe. Am liebsten würden die Damen und Herren Ärzte diese Berufe gleich ganz abschaffen, und das Feld allein besetzen. Oder zumindest sehr hohe Ansprüche an die Ausbildung stellen, […
Read more at https://www.pravda-tv.com/?s=Bingen#rkaztW8b6dZkImhG.99
https://www.pravda-tv.com/2018/01/moderne-inquisition-gegen-heilberufe-angriffe-auf-robert-franz-und-uwe-albrecht-videos/
Cannabis: Geschichte einer Nutz-, Arznei- und Rauschpflanze
29. Oktober 2017 2012 Neues Bewusstsein Web Gesundheit 1 Comment
Es ist bekannt, dass Hanf eine Pflanzengattung in der Familie der Hanfgewächse ist. Die altehrwürdige Pflanze ist eine der ältesten Nutz- und Zierpflanzen (!) der Welt. Heute besitzt Hanf als stetig nachwachsender und damit nachhaltiger Rohstoff eine wichtige Bedeutung für die Textil- und in der Bauindustrie. Zudem dient er als Ölpflanze. Am wichtigsten ist natürlich […]
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https://www.pravda-tv.com/2017/10/cannabis-geschichte-einer-nutz-arznei-und-rauschpflanze/
https://www.pravda-tv.com/page/3/?s=Bingen
Weshalb 1. Johannes 5,7.8a in die Bibel gehört
http://hauszellengemeinde.de/cj/
Die Bedeutung der Stelle und die theologische Diskussion über ihre Echtheit ergeben sich daraus, dass dieser Satzteil ein biblisches Zeugnis für die Dreieinheit GOTTES darstellt.
Leserbrief mit Hinweisen zur religionsgeschichtlichen Entwicklung der Isis Urania als „Sophia“ in der jüdisch-christlichen Mystik – siehe auch hebräisch „chakhema“ oder „chokhma“ – siehe auch die gleichnamige kabbalistische Sephira unter den Sephiroth des Lebensbaumes usw.
Und Moses war laut Neuem Testament auch in aller Weisheit der Ägypter kundig. Es gibt eben diese Weiheitslehren und Weisheitstraditionen der göttlichen Geheimnisse und Mysterien als Mysterien-Kulte, siehe auch Weisheitsliteratur. „Sopia“ und „Logos“ sind dort wichtige Begriffe usw.
Sophia, die Weisheit Gottes – Orthpedia
01.02.2010 – Die Ikone „Sophia, die Weisheit Gottes“ hat in der Russischen Orthodoxen Kirche eine besondere Stelle inne. Die Ikone stellt die Gottesmutter …
Sophia – Gottes weibliches Gesicht – Kirche heute
https://www.kirche-heute.ch/kirche-heute/beitraege/5impuls/2011-33-Impuls.php
13.08.2011 – Als Gott den Himmel festmachte, war die Weisheit dabei; als er den Horizont abgrenzte über der Urflut. (Foto: Stefan Laszczyk). Sprüche 8,22– …
Sophia, die Weisheit Gottes – Orthpedia
orthpedia.de/index.php/Sophia,_die_Weisheit_Gottes
01.02.2010 – Die Ikone „Sophia, die Weisheit Gottes“ hat in der Russischen Orthodoxen Kirche eine besondere Stelle inne. Die Ikone stellt die Gottesmutter …
Sophia – Gottes weibliches Gesicht – Kirche heute
https://www.kirche-heute.ch/kirche-heute/beitraege/5impuls/2011-33-Impuls.php
13.08.2011 – Als Gott den Himmel festmachte, war die Weisheit dabei; als er den Horizont abgrenzte über der Urflut. (Foto: Stefan Laszczyk). Sprüche 8,22– …
Weisheit (Personifikation) (AT) – Lexikon :: bibelwissenschaft.de
https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/34659/
… Weisheit · 1.2.5. Sophia und Philosophie in hellenistischer Zeit … Esr 7,25 verwendet die Weisheit Gottes als Synonym zum Gesetzbuch. Vollendet wird die …
Weisheit – Wikipedia
https://de.wikipedia.org/wiki/Weisheit
Weisheit (engl. wisdom, altgr. σοφία, lat. sapientia, hebr. hokhmah) bezeichnet vorrangig ein … Während noch Homer, Pindar oder Heraklit sophia in ihrer ursprünglichen Bedeutung … In der Bibel wird Weisheit als Geschenk Gottes dargestellt.
[PDF]Die Vision von Sophia, der Göttlichen Weisheit des heiligen …
http://www.oki-regensburg.de/sophia.pdf
Sophia – der Göttlichen Weisheit, der sie die ersten Kirchen in Kiew, … eindeutig identifiziert wurde mit Christus, dem Logos, „Gottes Kraft und Gottes Weisheit“,.
Die Vision von Sophia, der Göttlichen Weisheit
http://www.oki-regensburg.de/solov_17.htm
Vladimir S. Solov’ev, dem dreimal in seinem Leben diese Gestalt als „Sophia … dem Logos, „Gottes Kraft und Gottes Weisheit“, kommt nun bei den Slawen ein …
Sophia – Philos Website
http://www.philos-website.de/autoren/sophia_g.htm
Vom Trachten nach Weisheit · Das Hohelied der Weisheit Das Buch Hiob (Ijob) Das Lied von der Weisheit Gottes · Christosophia (Jakob Böhme)
Der spätantike Theologe Pseudo-Dionysius Areopagita, dessen neuplatonisch geprägte Werke im Mittelalter hohes Ansehen genossen, führte den Begriff „Theurgie“ in die christliche Theologie ein. Er bezeichnete damit das Wirken des Heiligen Geistes und Jesu Christi und insbesondere die von Gott herbeigeführte Wirksamkeit der Sakramente.
Auch der christliche Mystiker Dionysios Areopagita verwendete das Wort „Theurgie“ also im Zusammenhang mit dem Heiligen Geist als Geist Gottes. (siehe auch Elias Erdmann usw.)
Der stark vom Neuplatonismus beeinflusste spätantike Theologe Pseudo-Dionysius Areopagita übernahm den Begriff „Theurgie“ in die christliche Theologie.
Theurgie (griechisch θεουργία theourgía „Gotteswerk“) ist eine antike Bezeichnung für religiöse Riten und Praktiken, die es ermöglichen sollten, mit göttlichen Wesen in Verbindung zu treten und von ihnen Hilfe zu erlangen. Der Ausübende wird „Theurg“ genannt. Nach der gängigen Auffassung der antiken Theurgen wurde nicht versucht, die erwünschte Reaktion der Götter mit magischen Mitteln zu erzwingen, sondern es ging um ein Zusammenwirken von Gott und Mensch, bei dem sich der Theurg göttlichem Einfluss öffnete. Siehe dazu auch Johannes „Scottus“ Eriugena und Clemens von Alexandrien als Heiligen Klemens und seinen Schüler Origenes und den Heiligen und Kirchenlehrer Albertus Magnus zur Hermetik als hermetischen Philosoph und christlichen Hermetiker.
Der Heilige Geist ist sträflich vernachlässigt worden
https://www.idea.de/glaube/detail/der-heilige-geist-ist-straeflich-vernachlaessigt-worden-105313.html
Zum ersten Absatz: soviel ich weiß verehren die Orthodoxen mit der Weisheit nicht Maria als “ weibliche Seite Gottes“. Das würde logischerweise bedeuten, dass Maria als Göttin betrachtet und Gott gleichgestellt würde. Hier werden aus verschiedenen Konzepten (auch heidnischen) stammende Sachverhalte, bloß weil sie ähnlich klingen, beliebig durcheinandergewürfelt und an den Haaren herbeigezogene Schlussfolgerungen noch dazu mit fragwürdigen Quellen wie Wikipedia zu untermauern versucht. In mich erinnert das Textkonstrukt an die Versuche mancher “ Internetjournalisten“, mittels KI und ChatGPT betrügerische, falsche Inhalte zu posten – man hat ja die schier unerschöpfliche digitale Nachrichtenquelle zur Verfügung, mit der sich Eindruck schinden und Chaos schaffen lässt. Auch Unbedarfte, zu Streichen aufgelegte Schulkinder und Hobbytheologen ( zu denen man auch manche Päpste und Professoren zählen kann) zehren davon. Blöd nur, dass KI in der Regel (noch?) nicht zu differenzieren weiß. Noch dümmer allerdings, dass das heute kaum noch jemanden auffällt bzw. den meisten egal ist.
Ein Orchester ist wirklich ein schönes AnschauungsBeispiel – die Musik das alle Menschen verbindende. Spielende und aktiv-erlebend Hörende zusammen.
Die Unterscheidung der Geister nach Ignatius von Loyola
https://www.thecathwalk.de/2021/03/22/die-unterscheidung-der-geister-nach-ignatius-von-loyola/
Ökumenischer Kirchentag und Zeitgeist
https://www.tichyseinblick.de/kolumnen/vorwort-zum-sonntag/oekumenischer-kirchentag/
Herrlich! Und so tröstlich.
Danke fürs Einstellen!