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1. 10. Juli 2018 | Bibellehre und Auslegung, Klartext
   Sollen Christen den Sabbat halten?

   Rudolf Ebertshäuser

   Immer wieder erhalte ich Anfragen von Christen, die verunsichert sind, ob sie das Gebot des Sabbats halten sollen. An dieser Stelle möchte ich einmal kurz darlegen, weshalb ich glaube, daß es für uns Christusgläubige nicht nur unnötig, sondern geradezu falsch ist, den Sabbat zu halten.

   https://das-wort-der-wahrheit.de/2018/07/sollen-christen-den-sabbat-halten/

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   1. Bibel Zank ums Testament

      Der Berliner Theologe Notger Slenczka löste im vergangenen Jahr eine Kontroverse aus. Er hatte sich dafür ausgesprochen, das Alte Testament aus dem christlichen Kanon herauszulösen. Unter Theologen, aber auch in den Medien, schlugen die Wellen hoch. Von Antijudaismus war die Rede. Was ist aus der Debatte geworden?

      Von Carsten Dippel

      https://www.deutschlandfunk.de/bibel-zank-ums-testament.886.de.html?dram:article_id=366931

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      1. Wichtig ist wie immer der Kontext: Zur Frage der Stellung des jüdischen Volkes als Volk des alten vom neuen Bund abgelösten Bundes mit Gott nach Moses

         Die endgültige Rettung Israels: 9,1 – 11, 36

         Die gesamte lange Passage ist wichtig – aber in Kürze zusammengefasst:

         „Ich frage also:Hat Gott sein Volk
         verstossen?Keineswegs!Denn auch ich bin ein Israelit,
         ein Nachkomme Abrahams, aus dem Stamm Benjamins.Gott
         hat sein Volk nicht verstoßen, das er einst erwählt
         hat.“ Römer 11,1-3
         „Es ist jedoch nicht so, als ob das Wort Gottes
         versagt hätte. Denn nicht alle, die von Israel
         abstammen, sind wirklich „Israel“. Auch sind sie nicht
         alle Kinder, weil sie Abrahams Same sind, sondern:
         „Was ‚dein Same‘ genannt werden wird, wird durch Isaak
         kommen.“ Das heißt nicht, die Kinder des Fleisches
         sind wirklich die Kinder Gottes, sondern die Kinder
         der Verheißung werden als der Same gerechnet. […]
         Wenn nun Gott, obwohl gewillt, seinen Zorn zu zeigen
         und seine Macht kundzutun, die Gefäße des Zorns, die
         zur Vernichtung passend gemacht sind, mit viel Langmut
         duldete, damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an
         Gefäßen der Barmherzigkeit kundtun könnte, die er zur
         Herrlichkeit im voraus bereitet hat, nämlich uns, die
         er nicht nur aus den Juden berufen hat, sondern auch
         aus den Nationen, was dann? Es ist so wie er auch in
         Hosea sagt: „Die nicht mein Volk sind, will ich ‚mein
         Volk‘ nennen und sie, die Nichtgeliebte, ‚Geliebte‘;
         und an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: ‚Ihr seid
         nicht mein Volk‘, dort werden sie ‚Söhne des
         lebendigen Gottes‘ genannt werden.“
         Ferner ruft Jesaja in bezug auf Israel aus: „Obwohl
         die Zahl der Söhne Israels wie der Sand am Meer sein
         mag, ist es der Überrest, der gerettet werden wird.“
         Jesaja aber erkühnt sich und sagt: „Ich wurde von
         denen gefunden, die mich nicht suchten; ich wurde
         denen offenbar, die nicht nach mir fragten.“ In bezug
         auf Israel dagegen sagt er: „Den ganzen Tag habe ich
         meine Hände nach einem Volk ausgebreitet, das
         ungehorsam ist und widerspricht.“
         Ich frage also: Gott hat doch nicht etwa sein Volk
         verworfen? Das geschehe nie! Denn auch ich bin ein
         Israelit, vom Samen Abrahams, vom Stamm Benjamin. Gott
         hat sein Volk nicht verworfen, das er zuerst anerkannt
         hat. Nun wisst ihr nicht, was die Schrift in
         Verbindung mit Elia sagt, wie er vor Gott gegen Israel
         vorstellig wird? „Jehova, sie haben deine Propheten
         getötet, sie haben deine Altäre ausgegraben, und ich
         allein bin übrig geblieben, und sie trachten mir nach
         der Seele.“ Doch was sagt ihm der göttliche Ausspruch?
         „Ich habe siebentausend Männer für mich übrigbleiben
         lassen, Männer, die das Knie nicht vor Baal gebeugt
         haben.“ So hat sich nun auch in der gegenwärtigen
         Zeitperiode ein Überrest gemäß einer Auserwählung
         zufolge unverdienter Güte gezeigt. Wenn es nun durch
         unverdiente Güte ist, ist es nicht mehr zufolge von
         Werken; sonst erweist sich die unverdiente Güte nicht
         mehr als unverdiente Güte.
         Was nun? Gerade das, was Israel ernstlich suchte, hat
         es nicht erlangt, die Auserwählten aber haben es
         erlangt. Die übrigen hatten ihr Empfindungsvermögen
         abgestumpft, so wie geschrieben steht: „Gott hat ihnen
         einen Geist tiefen Schlafes gegeben, Augen, um nicht
         zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den
         heutigen Tag.“
         Römer 9:6-8, 22-28; 10:21; 11:1-8;

         Die Juden sind also nicht vollständig verworfen,
         Paulus ist schließlich selbst ein Jude. Allerdings
         müssen sie, wie alle anderen Menschen auch, Glauben an
         Christus ausüben, um gerettet zu werden. Als Nation
         sind sie nicht mehr Gottes auserwähltes Volk, nur ein
         „Überrest“ der fleischlichen Juden hat auch das
         Vorrecht zum „Israel Gottes“ zu gehören (Galater
         6:16). Dazu müssen sie, wie Paulus auch, Christus
         annehmen.
         Denke doch auch in diesem Zusammenhang an das
         Gleichnis vom Weingarten aus Markus, Kapitel 12.

         quote:
         ——————————————————————————–
         „Wer nicht auf meiner Seite ist, ist gegen mich, und
         wer nicht mit mir sammelt, zerstreut“
         Matthäus 12:30 und Lukas 11:23
         ——————————————————————————–

         sowie

         quote:
         ——————————————————————————–
         Denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns.
         Markus 9, 40

         ——————————————————————————–

         Dies scheint ein Widerspruch zu sein; wichtig ist
         aber, wie immer, der Kontext:
         Im ersten Text argumentiert Jesus mit den Pharisäern
         (Jüdische Schriftgelehrte). Ihm wurde vorgeworfen,
         dass sein Heilungswunder, welches er gerade eben
         vollbracht hatte, durch den Teufel geschehen war.
         Jesus kontert daraufhin scharf, denn seine Gegner
         waren alle mit den Schriften vertraut, hätten also
         wissen können, wer Jesus war, und konnten ausserdem
         ein Wunder „live“ miterleben. Da sie trotzdem Jesus
         als Verbündeter Satans ansahen, ging Jesus mit ihnen
         ziemlich hart ins Gericht und sagte dabei diesen
         oberen Satz. Wer Gott erlebt, und ihn trotzdem
         ablehnt, ist gegen Gott.

         Die zweite Stelle:
         Hier redet Jesus über Leute, die Gutes tun, ohne
         explizit einer Gemeinde zuzugehören bzw. den Jüngern
         nachfolgen. Leute, die Gutes tun und nicht gegen Gott
         sind, sind für Gott.

         Mir erscheint diese Deutung der beiden Stellen auch im
         Zusammenhang mit dem Liebesgebot Jesu viel
         überzeugender.
         Sagte Jesus nicht auch über den fremden Wundertäter
         der in seinem Namne wundervollbrachte und den die
         Jünger dann daran hindern wollten weil er sich ihnen
         nicht anschließen wollte, sie sollten ihn nicht
         hindern?

         Anerkennung auch anderer Konfessisonen…

         Ich wollte noch auf zwei spezielle und sehr verwandte
         Bibelstellen hinweisen (ich verwende die
         Einheitsübersetung bzw. Interlinear-Übersetzung)
         hinweisen:

         Der fremde Wundertäter: Markus 9,38- 41

         Da sagte Johannes zu ihm: Meister, wir haben gesehen,
         wie jemand in deinem Namen Dämonen austrieb; und wir
         versuchten, ihn daran zu hindern, weil er uns nicht
         nachfolgt. Jesus erwiderte: Hindert ihn nicht! Keiner,
         der in meinem Namen Wunder tut, kann so leicht
         schlecht von mir reden.Denn wer nicht gegen uns ist,
         der ist für uns. Wer euch auch nur einen Becher Wasser
         zu trinken gibt, weil ihr zu Christus gehört – amen,
         ich sage euch: er wird nicht um seinen Lohn kommen.

         Der fremde Wundertäter: Lukas 9,49 – 50

         Da sagte Johannes: Meister, wir haben gesehen, wie
         jemand in deinem Namen Dämonen austrieb, und wir
         versuchten, ihn daran zu hindern, weil er nicht mit
         uns zusammen dir nachfolgt. Jesus antwortete
         ihm:Hindert ihn nicht!Denn wer nicht gegen euch ist,
         der ist für euch.

         Auch als überzeugter Christ und speziell als Katholik kann man also denoch auch andere
         christl. Konfessionen oder die Juden (und auch die monotheistische persisch-medische Religion der Zarathustrier bzw. Zoroastrier bzw. Parsen, deren göttlicher Erlöser Jesus Christus als der prophezeite „Menschensohn“ laut dem Propheten Daniel auch im Alten Testament der Bibel war, wie eben auch der verheißene und erwartete jüdische Messias, er führt beide Titel im Neuen Testament der Bibel und wird dort „Menschensohn“ genannt ) als Gott verehrend akzeptieren. Wenn auch noch unvollkommen und unzureichend und halbrichtig. Siehe auch die messianischen Juden als „Söhne der Propheten“ und die Karäer.

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      2. Hat das Gesetz dem Christen nun gar nichts mehr zu sagen?

         https://www.soundwords.de/das-gesetz-a648.html#h-6

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