Heutige liturgische Lesung der kath. Kirche:
Psalmen 105 (104),1.5.8-9.24-25.26-27.
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Dankt dem HERRN!
Ruft seinen Namen aus!
Macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
Gedenkt der Wunder, die ER gewirkt hat,
seiner Zeichen und der Beschlüsse seines Mundes!
Ruft seinen Namen aus!
Macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
Gedenkt der Wunder, die ER gewirkt hat,
seiner Zeichen und der Beschlüsse seines Mundes!
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Auf ewig gedachte ER seines Bundes,
des Wortes, das ER gebot für tausend Geschlechter,
des Bundes, den ER mit Abraham geschlossen,
seines Eides, den ER Isaak geschworen hat.
des Wortes, das ER gebot für tausend Geschlechter,
des Bundes, den ER mit Abraham geschlossen,
seines Eides, den ER Isaak geschworen hat.
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Gott mehrte sein Volk gewaltig,
machte es stärker als seine Bedränger.
Deren Sinn wandelte sich zum Hass gegen sein Volk,
sodass sie an seinen Knechten tückisch handelten.
machte es stärker als seine Bedränger.
Deren Sinn wandelte sich zum Hass gegen sein Volk,
sodass sie an seinen Knechten tückisch handelten.
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ER sandte Moses, seinen Knecht,
und Aaron, den ER sich erwählte.
Sie wirkten unter ihnen
seine angekündigten Zeichen und Wunder
und Aaron, den ER sich erwählte.
Sie wirkten unter ihnen
seine angekündigten Zeichen und Wunder
im Land Hams.
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2 Kommentare
Der Apostel Paulus zitierte in seiner Areopag-Rede im Neuen Testament der Bibel auf dem Areopag in Athen die beiden stoischen Dichter und Philosophen Aratos (zum höchsten Gott) und Kleanthes (zum göttlichen LOGOS, bei ihm die „Weltseele“ und „Weltvernunft“). Dieser Logos der Stoiker war bei ihnen das natürliche vernünftige göttliche Weltgesetz und die allgemeine natürliche vernünftige harmonische göttliche Schöpfungsordnung des Kosmos.
https://static.uni-graz.at/fileadmin/kath-institute/Neues-Testament/Apg17_28.pdf
Die Apostelgeschichte, Kapitel 17
https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/apg17.html
Apg 17,28 „Denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir, wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: Wir sind von seiner Art.“
Justin der Märtyrer knüpfte mit seiner Logos-Theologie an dieses Zitat des Apostels Paulus (neben dem Logos-Begriff des Johannes-Evangeliums im NT und der „Weisheitsliteratur“ des alten Testamentes) an, der Heilige Irenaeus von Lyon übernahm dessen Logos-Theologie von ihm und erweiterte sie noch. Der Heilige Irenaeus von Lyon zählte auch noch den 1. Clemensbrief und den Hirtenbrief des Hermas zum Bibel-Kanon des Neuen Testamentes der Bibel hinzu. Erwähnenswert wäre auch noch der jüdische Theologe Philo(n) von Alexandria. Clemens von Alexandria nimmt in den Stromateis sehr ausführlich auf ihn Bezug. Eusebius erörtert die Frage nach den Therapeuten in Philons Vita Contemplativa und zitiert aus verlorenen Schriften Philons in der Praeparatio Evangelica. Auch Origenes, Gregor von Nyssa, Ambrosius von Mailand, Hieronymus und Augustinus hatten ihm vieles zu verdanken, besonders die allegorische Bibelauslegung.
Rezension: Die Schrift allein? 21 Gründe gegen das protestantische Bibelverständnis
https://www.thecathwalk.de/2021/09/30/rezension-die-schrift-allein-21-gruende-gegen-das-protestantische-bibelverstaendnis/
Sola scriptura – Die Schrift allein? 21 Gründe gegen das protestantische Bibelverständnis – Katholisches
https://katholisches.info/2021/04/17/sola-scriptura-die-schrift-allein-21-gruende-gegen-das-protestantische-bibelverstaendnis/
Augustinus hat aber im Osten nicht das Gewicht, daß Sie ihm beimessen. Eine Vermittlung zwischen Osten und Westen gelänge wohl dem Roten Kreuz, dessen Symbol aber ohne K a m i l l u s von L e l l i s keine Berechtigung hätte. Kalendertag: „18. Juli“, zu „1614“, bei Hans Hümmeler, „Helden und Heilige“ {Todestag „14. Juli“}.