Kirchenboot im Sturm „bis zum Kentern angefüllt“…
Beim Requiem (Totenmesse) für den verstorbenen Kardinal Joachim Meisner las Erzbischof Georg Gänswein im Kölner Dom den Nachruf von Papst Benedikt vor, in welchem er den früheren Erzbischof von Köln würdigt, der zu den vier sog. „Dubia-Kardinälen“ gehört, welche mehrfach kritische Nachfragen zu „Amoris laetita“ von Papst Franzisku
s stellte.
In seinem Gedenkwort, das von Kardinal Woelki erbeten wurde, erwähnt der ehemalige Pontifex, daß er noch einen Tag vor Meisners Tod mit diesem telefoniert habe.
Benedikt schreibt sodann, daß wir in einer Zeit leben, „in der die Kirche besonders dringend überzeugender Hirten bedarf, die der Diktatur des Zeitgeistes widerstehen und ganz entschieden aus dem Glauben leben und denken.“
Kardinal Meisner habe trotz aller kirchlichen Nöte aus der „tiefen Gewissheit“ gelebt, daß „der Herr seine Kirche nicht verlässt, auch wenn manchmal das Boot schon fast zum Kentern angefüllt ist“.
Zudem habe sich Meisner froh über eine neue Hinwendung zur Beichte gezeigt, zumal „gerade junge Menschen, vor allem auch junge Männer, die Gnade der Vergebung erleben, das Geschenk, wirklich das Leben gefunden zu haben, das ihnen nur Gott geben kann.“
Auch das leise Anwachsen der eucharistischen Anbetung bei katholischen Jugendlichen habe den Kardinal „freudig gestimmt“; beim Weltjugendtag in Köln (an dem Papst Benedikt teilgenommen hatte) sei ihm dies ein „zentraler Punkt“ gewesen, daß es „die Anbetung gebe, eine Stille, in der nur der Herr zu den Menschen und zu den Herzen spricht.“
Übrigens hat auch Papst Franziskus einen Nachruf auf Kardinal Meisner nach Köln geschickt. Beifall von den Gläubigen im Dom erfolgte aber allein nach dem Gedenkwort des früheren Papstes Benedikt.
Die linksliberale „Süddeutsche Zeitung“ reagierte auf die beiden Nachrufe – wohl doch überspitzt? – mit dem Titel: „Benedikt gegen Franziskus“. (Siehe hier: http://www.sueddeutsche.de/politik/katholische-kirche-benedikt-gegen-franziskus-1.3591263)
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Eine Antwort
Es ist der neue Papst Franziskus, der es „ermöglicht“, dass sich die katholische Kirche dem Zeitgeist öffnet und auf diese Weise auf letztlich Ungläubige in der Kirche setzt. Indem „Barmherzigkeit“ zum alleinigen unbestimmten Kriterium gemacht wird auf Kosten von Wahrheit und Klarheit, kann sich dann ja auch jeder in der katholischen Kirche „angenommen“ und bestätigt fühlen.
Das ist dramatisch und raubt der katholischen Kirche ihren „Markenkern“. Andererseits hat diese Kirche noch viel schlimmere Päpste überstanden.