Mathias von Gersdorff
Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, Vorsitzender der Dt. Bischofskonferenz und Präsident der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Gemeinschaft (ComECE) war sich wohl im klaren darüber, dass er mit seinem JA zu Segnungen homosexueller Paare eine rote Linie überschreitet.
Im Gegensatz zum Vorschlag von Bischof Franz-Josef Bodes Anfang des Jahres soll es nach Marx´ Auffassung keine generelle Regelung geben. Vielmehr soll in den Pfarreien selbst geprüft werden, ob solche Segnungen „im Einzelfall“ möglich sein können.
Diese Einschränkung ist aber eine bloße taktische Augenwischerei. Den linken Pfarrern ebnet er den Weg, solche Segnungen zu gestalten, ohne dass er sich mit einem Dokument theologisch dafür rechtfertigen muss und sich dabei auch der Kritik aussetzen würde. Ob nun von Pfarrei zu Pfarrei unterschiedliche Regelungen getroffen werden, ändert aber nichts an der Tatsache, dass Kardinal Marx (praktizierte) Homosexualität für unbedenklich hält, zumindest unter gewissen Voraussetzungen.
Mit diesem Schritt beabsichtigt Kardinal Marx im Grunde die Gründung einer neuen Kirche – und dies aus folgenden Gründen: 
1. Die katholische Sexualmoral stellt eindeutig fest, dass der sexuelle Akt nur innerhalb einer gültig geschlossenen Ehe zwischen Mann und Frau moralisch einwandfrei ist. Ein Katholik ist verpflichtet, diesem Grundsatz zuzustimmen, selbst wenn er sich selber nicht daran hält. Mit der de-facto-Legalisierung von praktizierter Homosexualität durch Kardinal Marx wird dieser Grundsatz aufgehoben, und zwar generell und nicht nur bezüglich der Homosexualität. Die verbindliche katholische Sexualmoral wird durch Kardinal Marx (weitgehend) abgeschafft. Eine Kirche, die den Vorgaben von Kardinal Marx´ folgt, wäre nicht mehr die katholische, sondern eine neue Kirche.
2. Ob Segnungen für homosexuelle Paare stattfinden oder nicht, soll auf lokaler Ebene, also in den Pfarrgemeinden getroffen werden. Weil aber die Zulassung dieser Segnungen eine völlig neue Moraltheologie (implizit) voraussetz, so hätten unterschiedliche Pfarreien unterschiedliche Moraltheologien. Die Sittenlehre leitet sich aber vom Glauben ab. Marx´ Freigabe von Homo-Segnungen führt zu einem Zustand, dass unterschiedliche „katholische“ Pfarreien einen verschiedenen Glauben und eine unterschiedliche Moral vertreten, was aus katholischer Sicht nicht möglich ist. Die Einheit der Kirche wäre auf diese Weise auf Pfarreiebene zerstört.
3. Wenn man auf die Ebene der Universalkirche geht, wird noch offensichtlicher, dass Marxens Vorschlag antikatholisch ist. Ist er etwa der Meinung, dass andere Bischöfe oder Bischofskonferenzen seinen Vorschlag übernehmen werden? Wohl nicht. Durch die Annahme einer neuen Moral, eines neuen Glaubens und neuer Riten für die Segnungen würde sich (zumindest ein Teil) der katholischen Kirche in Deutschland von der kirchlichen Weltgemeinschaft trennen. 
4. Man wartet noch auf ein Wort von Kardinal Marx, wie er sein Projekt den sog. „muttersprachlichen“ Katholiken schmackhaft machen will. Das sind die Katholiken in Deutschand mit Migrationshintergrund, also Polen, Kroaten, Portugiesen etc. Diese sind nicht nur konservativer als der durchschnittliche „biodeutsche“ Katholik, sondern stellen an vielen Orten schon die Mehrheit der Gläubigen.
Man kann sich kaum vorstellen, dass sich Kardinal Marx über die angeführten Punkte in moraltheologischer und ekklesiologischer Hinsicht keine Gedanken gemacht hat. Am wahrscheinlichsten ist, dass ihm diese Einwände egal sind, weil er tatsächlich die Bildung einer neuartigen Kirche anstrebt.
Dies wurde in einem Interview Anfang des Jahres 2015 mit der US-amerikanischen Zeitschrift der Jesuiten America deutlich: Marx will im Grunde eine Kirche, die den Maximen der 1968er-Revolution entspricht: Linkspopulistisch, ohne feste Glaubenswahrheiten, ohne eine allgemein verbindliche Moraltheologie.
Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ und veröffentlicht aktuelle Beiträge zu Kirche und Welt u.a. hier: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
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7 Antworten
Die neue Kirche ist seit dem Zweiten Vatikanum bereits gegründet; sie wird nur noch weiter ausgebaut, bis sie zur Vollendung gebracht wird!
er würde eine Sekte initiieren
Was DA fabriziert wird, hat mit GOTT NICHTS mehr GEMEIN.
Antichrist:
http://www.freiewelt.net/nachricht/papst-zerstoert-echte-kirche-in-china-und-laesst-fake-kirche-der-kommunistischen-partei-zu-10073492/
Als geschiedener und wiederverheirateter Christ erhielt ich vor 43 Jahre die rote Karte und wurde vom Platz gestellt. Der millionenfache Hungertod von Kindern wurde und wird von der Amtskirche akzeptiert; nicht jedoch eine Empfängnisverhütung. Jetzt werden homosexuelle Praktiken kirchlich legalisiert. So was nenne ich katholischen MARXismus.
norbertbeutel…
GOTT hat Sie NICHT vom Platz gestellt.
Kein MENSCH darf sich anmaßen, zu urteilen.
Auch kein GEISTLICHER .
Sie WISSEN GAR NICHTS.
Nur tanzen tun sie nach der Pfeife, die gerade mal IN ist. JE nachdem, wer meint, reformieren zu müssen.
Der Papst selber ist auch nur MENSCH.
ER kennt NICHT den Willen Gottes .
Liebe Frau Vogt,
nicht Gott hat mich vom Platz gestellt, sondern dessen inkompetentes Bodenpersonal.
Wenn Sie meinen, dass ich nicht wisse, haben Sie recht. Denn ich weiß, dass ich nichts weiß. Weil ich aber weiß, dass ich nichts weiß, weiß ich immer noch mehr als die, die nicht wissen, dass sie nichts wissen. Alles klar?
Und nach jemandes Pfeife zu tanzen, ist absolut nicht mein Ding (höchstens, wenn mir meine Frau was sagt)
Dass der Papst auch nur Mensch ist, sehe ich genau so. Nur sollte das katholische Establishment dann mal von dem Primat der Unfehlbarkeit des Papstes Abschied nehmen. Aber der Vatikan hat ja auch über 300 Jahre gebraucht um zu kapieren, dass sich die Erde um die Sonne und nicht umgekehrt dreht.