Kritische Anmerkungen zur Organspende  –  von Klemens Hogen-Ostlender
Ein Chirurg hat mir in einer Klinik bei der Vorbereitung auf einen Eingriff einmal gesagt: „Als Erstes muss Ihnen klar sein, dass Sie sterben können morgen bei der Operation!“

Ein durchaus zutreffender Satz. Aber auch ein Satz, der Seltenheitswert hat in Zeiten, in denen Unangenehmes gern hinter beschönigendem Wortschwall verborgen wird.

In Zeiten, in denen die Verlängerung dieses Lebens um jeden Preis meist das höchste Ziel geworden ist, weil man meint, danach komme nichts mehr. Auch um den Preis von 120 000 Euro für eine neue Leber.

Die Erregung darüber, dass in einer Klinik Ersatzorgane verkauft wurden, ist erstaunlich. Neben der Gier nach Geld und der Gier nach Macht steht die Gier nach langem Leben. Wieso also sollte es ausgerechnet auf diesem Gebiet ausnahmslos allüberall moralisch einwandfrei zugehen?

Der Freiburger Theologieprofessor Joseph Schumacher hat in einem Interview kürzlich darauf hingewiesen, dass die Hirntoddefinition eine juristische Konstruktion ist, die es ermöglicht, einerseits die Entnahme von Organen aus einem noch lebenden Menschen, die eine strafbare Tötung darstellt, zu rechtfertigen, andererseits aber auch das Abschalten von lebenserhaltenden Maschinen bei sterbenden Patienten zu ermöglichen.

Im ersten Fall geht es um die Überlistung des natürlichen Todes, im anderen darum, genau das Gegenteil zu tun: Den Tod künstlich herbeizuführen, statt ihm mit allen Mitteln der Medizin hinauszuzögern.

Wer seinen Frieden mit Gott gemacht hat, braucht keine Spenderorgane. Der kann auch vor einer Operation, bei der er keine großen Überlebenschancen hat, ruhig schlafen, wie ich es bei einem Mitpatienten in einer anderen Klinik einmal erlebt habe. Bei einem Mitpatienten, der, ich muss es zugeben, ruhiger geschlafen hat als ich in dieser Situation.

Erstveröffentlichung dieses Beitrags im „Gießener Anzeiger“ vom 27.7.2012